215 ج 8 ص 410 ج 9 ص 8 ، 236 ، 328 ج 11 ص 227 ج 14 ص 120 ، 337 ج 16 ص 42 ، 157 . معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 394 ، 587 ، ج 2 ص 89 ، 378 ، 447 ، 501 ، 558 ، 731 ، 826 ، ج 3 ص 203 ، 210 ، 299 ، 415 ، 586 685 ج 4 ص 126 ، 303 ، 313 ، 356 ، ج 4 ص 504 ، 532 ، 742 ، 901 ، 902 958 . العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60 سيرة ابن هشام على هامش الروص الانف ج 2 ص 333 . الاشتقاق لابن دريد ص 123 . الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 76 . الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 52 . الفائق للزمخشري ج 2 ص 83 . نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 344 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112 . شرح المواهب للزرقاني ج 3 . تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لملا علي القاري ج 5 ص 510 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 1 . مسالك الممالك للإصطخري ص 22 صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 347 ) . ( 678 - 676 . p lslam tome 4 ' Encyclopedie de I ) تميم بن هذيل : بطن من هذيل ، من العدنانية . ( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 2 ) التميمي : قبيلة من ميمون ، من بني سالم ، تقيم على طريق المدينة المنورة . ( مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103 ) . التناعم : بطن من العرب ( 1 ) . كانت لهم خطة بالصرة . ( الاشتقاق لابن دريد ص 85 . لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 68 . القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 182 . معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 321 ) . تنرة : فرع من بني موسى ، من جهينة ، إحدى قبائل الحجاز . ( الرحلة الحجازية للبنتوني ص 51 . ) تنوخ : حي من اليمن اختلف النسابون فيه ، فقال ابن خلدون : من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمرو بن الحافي بن قضاعة ( 2 ) . وقال الزبيدي : تنوخ قبائل اجتمعت ، وتألفت منهم بنو فهم ( 3 ) . وقال الزمخشري : تنوخ قبائل تحالفت فتنخت في مواضعها ( 4 ) . وقال النويري : تنوخ ،

--> " 1 " قال البكري في معجم ما استعجم ج 1 ص 321 : التناعم من خولان . قال الهمداني : التناعم من النعيم واد بمخلاف همدان سمي بالتناعم وهم حي من خولان . وقال ابن منظور في لسان العرب ج 16 ص 68 : التناعم بطن من العرب ينسبون إلى تنعم ابن عتيك . وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 85 : هم من العتيك منسوبون إلى موضع بعمان يقال له : تنعم " 2 " تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248 " 3 " تاج العروس ج 4 ص 441 " 4 " الفائق للزمخشري ج 1 ص 73 .